Parallel Worlds: Arts and Sciences

  El conocido historiador del arte Federico Torralba (Zaragoza, 1913-2012) ha sido uno de los referentes de esta disciplina en las últimas décadas, formando parte de la tercera generación de historiadores del arte junto a Francisco Abbad Ríos, Antonio Bonet, Julián Gallego o Juan A. Gaya Nuño. Entre sus muchas investigaciones, destacaron notablemente las que dedicó al arte japonés. De hecho, no solo se limitó a estudiarlo, sino que además amasó una considerable colección de arte oriental que hoy en día forma parte del Museo de Zaragoza. Además, también sintió especial predilección por las artes escénicas y en especial, por el ballet. Desde muy joven estuvo vinculado al teatro, primero desde la escritura y luego en la dirección. Cuando todavía era adolescente, escribió sus primeras obras   Saumeratón, Antea   o   Nitocris.  Durante la posguerra, adaptó y dirigió diversos montajes, entre ellos las actuaciones de la Compañía Española de Ballet en 1943 en el Teatro Principal de Zaragoza qu

En 1994, Homi K. Bhabha (Bombay, 1949) publicó una de sus obras más reconocidas  El lugar de la cultura . Una obra que, si bien es cierto requiere de unos conocimientos previos (conceptos como colonialismo, post-colonialismo, comunidades imaginadas o orientalismo), recomiendo encarecidamente su lectura. Este profesor de la Universidad de Harvard se graduó en la Universidad de Mumbai (1970) y recibió su doctorado en la Universidad de Oxford (1990). Comenzó su carrera en Sussex y una década después cruzó el charco para incorporarse a la plantilla de Princeton antes de asentarse en  Massachusetts .  Se dio a conocer al gran público con el libro  Nación y narración  (1990). Entre sus ideas mas relevantes, hay que resaltar  la hibridación como estrategia del reprimido contra sus opresores, el mimetismo como estrategia de sujeción colonial, el Tercer Espacio, así como el presente post-colonial  enunciativo.  Todo ello está presente en  El lugar de la cultura,  un libro fundamental para todos

Lo visto ayer en el Capitolio de los Estados Unidos no tiene nombre, no tiene perdón pero si tiene una explicación. La situación de crispación en la que vivimos, y que se ha visto potenciada aún más por la pandemia, lleva años gestándose desde las redes sociales. Como todos los grandes inventos de la humanidad tiene luces, pero también sus sombras. No cabe duda de que los actos de violencia vistos ayer se produjeron, en gran medida, por el lavado de cerebro al que están sometidos a través de las pantallas de sus ordenadores, móviles o ipads.  Y desgraciadamente, esta no ha sido la primera ni tan solo será la última vez que hemos visto actos así (aunque si bien es cierto no con este grado de violencia y ataque frontal a la democracia). El  brexit  también ha sido consecuencia de la manipulación de internet y las redes sociales. Prueba de ello, es la magnífica película  Brexit: The Uncivil War  (2019) que narra los hechos acontecidos en Londres durante la campaña electorial del referéndu